一个小学生家长拿着孩子的数学测试卷错题来问，这是不是计算不合格？这孩子平日伶牙俐齿，成绩不错，好强爱学。大家看过以后认为，这属于审题不细致的范畴，说明孩子学习比较浮躁，和计算能力无关。
浮躁是学习过程中最大的也是最常见的敌人。一个孩子表现浮躁的成因很多，比如可能源于心理因素，不在乎，无所谓；可能源于学习习惯不好，不踏 实不细致；甚至还可能源于生理发育还不够成熟，注意力集中时间有限；心智晚熟，做事懵懵懂懂；不一而足。每个家庭具体情况不同，孩子也各有差异。就常态来 说，部分看起来特别聪颖的孩子，相对更容易不同程度地表现出一定的浮躁，因为他们学习能力强，吸收快，当看到题太简单的时候，就容易轻敌。所谓骄兵必败， 就是此理。对这样的孩子，家长切记不要表扬孩子“聪明”，或者以孩子聪慧可爱而沾沾自喜，聪明反被聪明误的例子不胜枚举，要刻意鼓励和引导孩子沉静下来踏 踏实实专注于一人一事，善始善终地做好一件事。
在我的观察中，还有一种浮躁的成因在生活中普遍存在。有的孩子天资聪颖，学习态度也是积极上进，可就是考试的时候经常出点漏子，犯一些看起来 不应该是他们能力范围内该犯的错，这是为什么呢？深入了解和观察这些家庭，会发现，这些家庭的日常生活相当随性，学习时间不规律，规则意识不强，孩子在家 学习的时候，缺乏一种静气，家里闹哄哄的各种杂音此起彼伏，孩子看书写作业的时候总是被打扰或者催促等。这种生活氛围下成长的孩子，很难不浮躁。
曾经很多家长跟我数落孩子如何粗心不踏实浮躁，说想不通看起来挺机灵一孩子，怎么一到写作业和考试的时候就犯糊涂。我细问日常生活细节，大部分都是如此这般，屡被言中。
数年前曾经有一个山东的朋友专程来广州拜访我，因为那个孩子也是学小提琴的，刚好碰到小天使乐团集训，我就特意带他们去观摩体验一下。那孩子 看房老师上课的时候，特别专注和投入。妈妈担心我们坐在后面会影响小乐手们上课，准备喊孩子出去，我却轻轻阻止了她，对她说：“你看他看得那么专注，别打 扰他。”数年后这位母亲还说，这一幕，让她很感动，深刻感受到我对孩子的细致观察和尊重，让她记忆犹新！
对我来说，在孩子沉静专注的时候不轻易打扰，几乎是一种本能的习惯。
在小竣小时候，我就比较注重“静气”二字。虽然几乎每天都会带他出门几趟，保证他有几个小时的室外玩耍时间，充分接触陌生人和大自然，但我不会让他整天都 在纷纷扰扰的热闹中打发时间，我也习惯常常抱着他默默地站在书架边上，轻轻拍着他的背，一句话都不说。他能静默多久，我就抱着他静静地站多久。当他能一个 人坐在地上自娱自乐的时候，我们大人在旁边各干各的事，也较少跟他提各种各样乱七八糟的要求非要他配合着大人的意思玩。我喜欢在顺应中去启发，而不是强 求。当早晨的阳光满满地洒进客厅，外公在窗台前看报纸，外婆在厨房忙进忙出，小竣一个人坐在木地板上翻弄他的小人书或七巧板等小积木，是我们家常见的场 景，各有安放，各得其所。
我很愿意配合孩子的节奏，即便是逛书城，如果小竣拿起一本书看得津津有味，我也不会轻易让他放下赶紧跟我走，只要时间允许，我会在旁边一直等 到他自己放下。五岁的小竣在购书中心翻看《时间简史》一个小时，我就站在旁边等了一个小时，尽管站在成年人的角度看，他是根本不可能真的看得懂的，但是， 我不忍心打扰他，宁可在一边耐心地等，等到他自己的小手把书慢慢放下，告诉我上面那些图挺好看的，这种感受让我们彼此都心满意足。后来小竣成为小学生，我 每天保证他至少有半个小时以上的自由时间，只要完成了我们额定的学习任务，其他时间，任由他自己安排。
以写作业为例，我习惯于在孩子开始作业前订好规矩，说好要求，在他学习的过程中，尽量少打扰和干预，充分让他自己做主，等他写完后，我再不定 期地对有必要的内容进行抽查，按照规则检查验收，不合格的，我会毫不犹豫地打回去要求重做，不讲条件。我喜欢在开始的时候就立好规矩，说好流程，然后通过 结果反馈来验证过程中的执行情况，进行调整和改善，唯独在过程中，不去啰啰嗦嗦，尽量让孩子保持安静，安心做事。
昨天小竣初三上的期末考试完毕，咱娘俩一起看了一段《哈佛幸福课》的视频。在第一集里，Tal Ben Shahar_教授有这样一段话：
麻省的两位教授通过实验证明了“练习时间”的重要性。两个教授在老鼠处在迷宫中及脱离迷宫后， 分别对他们进行了脑扫描。实验结果证明，当某种经历正在进行时，也就是老鼠在迷宫中行进时，真正的学习阶段，是进行尝试去分辨什么才是重要的、什么舍弃什 么保留的时候，而这些，是发生在经历后进行安静的自省的阶段。他们实验表明，接连不断反复进入迷宫的老鼠，比进行一次迷宫后有稍事放松的老鼠，学到的东西 要少得多。
去体验和经历，然后享受安静，这很能说明问题，对人类也是一样......当我们思考时，我们重放素材时，才更容易保留（进行理解和记忆），以记住之前的经历，所以，休息时间（消化时间）的重要性不能被忽视。
麻省一教授在他《教学的勇气》一书中，提到了以下一段话：“语言不是教学的唯一媒介，安静同样可以进行教育。安静让我们有机会反省我们所说所闻，在真正的教育中，安静，为学生进行内省提供了可靠的环境，是一种最深层次的学习媒介。”而安静，恰恰是我们文化所缺失的。
一个教授专门研究过印第安文化中的“安静”，他在《寻找莱拉》一书中指出：“在我们的文化中，沉默让人不适，我们试图打破沉默，这是一项重要的文化差异。我们为缺乏安静付出了代价。”
我们中国古人是非常有智慧的，从道家，到儒家，再到佛家，都强调“静定生慧”。比如打坐，就是道佛修行必由的法门之一。佛门大派的禅宗，就不强调非要痴读多少经书，但是强调一个字：“悟！”所谓心有灵犀一点通的“顿悟”，其实就是静默中思考的积累和爆发。
儒家经典《大学》有云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”我们 很多家长，自身就对未来充满了各种不确定的惶恐，各种膨胀的欲望，各种与周边人的攀比，都让自己无比焦虑。心无处安放，只能不断催促孩子，不断抱怨指责孩 子，何以能静？何以能得？
事实上，何止美国人为缺乏静气付出过代价，我们还有很多家长，也将或者正在为家庭教育中缺乏静气，孩子没有内省时间，而付出代价。
